Trasfondo Histórico.

 

2. Trasfondo Histórico del libro de Ester.

Mardoqueo fue uno de los transportados a Babilonia, cuando el rey Nabucodonosor cautivó a Judá, llevando preso al rey Jeconías, a todos los príncipes, artesanos y herreros de Jerusalén, según el profeta Jeremías. Jeremías 24:1.

Mardoqueo, a quien le fue cambiado el nombre en Babilonia, derivado de Marduk, sin conocerse su nombre real, es el personaje central de los hechos. Él aconseja a su hija adoptiva Ester que no se identifique como judía, cuando entre las doncellas se buscaba esposa para el rey Asuero del Imperio Medo Persa.

Mardoqueo también fue uno de los personajes que regresaron a Jerusalén con el edicto de Asuero o Ciro, unos seis años después de su ascenso al trono, cuando derrotó a Babilonia, cumpliéndose así la profecía de Jeremías sobre Asuero o Ciro. Jeremías 28:4

En el momento en que ocurren los hechos, Mardoqueo estaba sentado a la puerta del rey Asuero, posiblemente como personal de confianza en el reino, y era considerado uno de los príncipes transportados de la tribu de Benjamín. Por el asunto de buscar esposa para el rey entre las jóvenes de la ciudad, su hija Ester también fue llevada al palacio. Ella, según le había sugerido Mardoqueo, no reveló su procedencia judía, con la salvedad de que los judíos no podían unirse con extranjeros. Deuteronomio 7:3

Sin embargo, ni Mardoqueo ni Ester podían ejercer sus derechos ni sus leyes, porque estaban en cautiverio y sometidos a las leyes de otros países. Por el contrario, si no acataban las leyes, serían penados por las leyes del Imperio Medo Persa.

En este caso, observamos la supremacía de Dios en el asunto, ya que Ester fue coronada como reina durante el reinado de Asuero.

En este sentido, dentro del contexto del libro, vemos a Ester protegiendo a su pueblo judío, y a Mardoqueo, quien a través de Ester tuvo acceso al rey para lograr la protección de los judíos. Mardoqueo regresó a Jerusalén como parte de la comitiva, pero luego volvió al palacio, y Ester permaneció allí, cuando el mismo rey Asuero dictó un edicto para que regresaran a Jerusalén a construir el templo.

Lamentablemente, el rey Asuero o Ciro duró poco en su reinado, ya que fue asesinado por Artabano, comandante de la guardia real y funcionario de la corte, después de la batalla contra Grecia. Lo sucedió su hijo Darío I.

La Biblia guarda silencio sobre la posibilidad de una descendencia con Ester, y sobre si los posibles herederos de Artajerjes —otro nombre conocido en el Imperio Medo Persa para Asuero o Ciro, después de su hijo Darío I, pudieran haber sido hijos de la reina Ester con el rey Asuero. Sería especulativo afirmarlo.

De igual forma, Artabano no es mencionado en la Biblia, aunque la historia lo nombra como comandante de la guardia real. Es posible que tuviera otro nombre, como era costumbre en la época, cambiar los nombres de las personas por los de sus ídolos.

En este sentido, el Imperio Medo Persa, se desenvolvía en un ambiente de traición y atentados contra el rey, entre los intereses de la élite y los herederos del reino. Estos se vieron involucrados en asesinatos, incluso de sus antepasados, según los historiadores. Por el contrario, Ciro iba fortaleciéndose, pero igualmente fue asesinado por Artabano, uno de sus jefes militares.

En otro aspecto, probablemente Mardoqueo y Daniel, personas cercanas al palacio, fueron los encargados de anunciar a Asuero las profecías sobre él, dadas por los profetas Jeremías e Isaías. Isaías 45:1; 44:28; Jeremías 25:12; 51:11

Estas fueron escritas por Esdras en sus libros. Esdras 1:1; 2 Crónicas 36:22-23

Esta podría ser la razón por la que Mardoqueo gozaba de confianza en el reino de Asuero, sentado a su puerta. No sabemos con certeza cómo Asuero se enteró de que Dios le había dado todos los reinos de la tierra, ni cómo supo que debía edificar casa al Dios de Jerusalén.

En este orden, también existe la probabilidad de que se haya enterado por medio del profeta Daniel, quien sirvió como sabio en Babilonia desde unos años después de haber sido transportado. Luego, el último rey de Babilonia lo ascendió al tercer puesto en el reino, en la misma noche en que Babilonia cayó. Daniel profetizó la inscripción en la pared, escrita por los dedos de Dios, al rey Belsasar, anunciando que los Medo Persa, vendrían a derrotarlos, y así sucedió. Daniel 5:30

Cronología de los reyes de Medo Persa en libro de Ester.

 

4. Cronología del tiempo de los reyes Medo Persa.

4.1. Al cumplirse los 70 años del exilio en Babilonia.

a. Años 465-459- Artajerjes. Rey de Medo Persa. 6 años. Después de tres años se afirma su reino. Da 5:28; 6:28; Isa 13:17; 44:28; Jer 25:12.

b. Rey 1 de la profecía de Daniel. Según Daniel. Años 459-450. Artajerjes I. Rey de Medo Persa de toda la tierra. 9 años. Et 1:1.

c. Rey 2 de la profecía de Daniel. Según Daniel. Años 550-430. Darío I, hijo de Asuero-Artajerjes I. 20 años. Han pasado 29 años, y no se ha construido el templo. Daniel 9:1; 25.

d. Rey 3 de la profecía de Daniel. Artajerjes I. Años 430-424. A los 6 años de su reinado se concluye el templo. Ed 6:14-15. Pasaron 35 años.

En este tiempo también surge un rey usurpador del reino, su hermano Sogdiano, que mandó a matarlo, en la historia aparece como Jerjes II.

Continuamos con el Rey 3 de la profecía de Daniel. Porque en esta fecha se termina el Kairós de Dios. Y comienza el último Kairós. Lo confirma Esdras que hubo tres reyes involucrados en la construcción del templo. Ed 6:14-15. Este rey es el mismo Artajerjes de Nehemías. Artajerjes I. Años (430-424) y 424-404. Luego pasan 14 años y Nehemías habla con Artajerjes, a sus 20 años de reinado, para venir a construir los muros y las puertas. Neh 1:1. Ya han pasado 49 años. Según la profecía de Daniel de las 7 semanas, para construir los muros. 7 x 7=49 años. Da 9:27. Nehemías termina los muros, y las puertas de la ciudad. Nehemías es gobernador en Judá. Neh 5:14.

Estos tres reyes, están bien documentados en la Biblia y Esdras lo menciona. Este tiempo es el último Kairós, año 430, desde esta fecha se cuenta para la llegada del Mesías, según Daniel. Luego de 459 años que es la fecha del fin del exilio, le restamos 49 años, desde aquí se toma la fecha, más 10, años que tuvieron más en reposo, pues regresaron en el segundo año de Darío, 9 años de Ciro, y el segundo año de Darío llegaron a Jerusalén. Pasando 80 años en reposo.

Se suman 10 años, son 59 años. Porque en el segundo año, fue que llegaron a Jerusalén y se quedaron. Restamos de 459, los 59, y nos da el año 400, en este año se comienza a contar para determinar, cuando le dan muerte al Mesías. Según Daniel son 7 semanas desde la orden, que pasó 59 años, de los años 459 los años 400, y en 62 semanas se le quita la vida al Mesías. 62 x 7= año 434.

e. Rey 4 de la profecía de Daniel. Años 404-358- Artajerjes II o Darío II. Su reinado duró 46 años.

f. Rey 5 de la profecía de Daniel Años 358-338- Artajerjes III.  Su reinado duró 20 años.

g. Rey 6 de la profecía de Daniel Años 338-336. Artajerjes IV. Su reinado duró 2 años.

h. Año 336-330. Darío III. Este tiempo de este rey usurpador, puesto por el Eunuco Bagoas. No cuenta porque fue el tiempo que Alejandro Magno, Grecia conquista a Medo persa y el mundo.

¿Cual es el tiempo de la historia del libro de Ester.?

 

4. Tiempo de la escritura de Ester.

El libro menciona el reinado de Asuero, quién reina en Medo Persa, desde el año 465, según la historia reina hasta el año 424. Año que le atribuye la Biblia que deja de reinar Darío I o Artajerjes I. Podría estar denotando la Historia un evento de sucesión de padre a hijo, porque muchos escritos y cronologías de los reyes de Media Persa, se perdieron o deterioraron. Y en esta fecha la Historia, solo le atribuyen el reinado a un solo rey, siendo que según la Biblia reina Ciro-Asuero, también su hijo Darío I y Artajerjes I. Para el año primero del rey Ciro-Asuero, se da cumplimiento de la profecía de Jeremías, a el edicto del rey Ciro, de la edificación del templo de Jerusalén y el regreso del exilio a Jerusalén.

Por este motivo, nos encontramos que el único dato fidedigno que tenemos, son los escritos de Ester, Esdras y Nehemías, aunados a los profetas.

En tal sentido, cuando Ciro o Asuero, cuyo nombre persa es Artajerjes, reino en Susa, cuando se cumple los 70 años de exilio profetizado por Jeremías, y Babilonia en esa fecha sería derrotada por los Medo Persa, cumpliéndose según el escrito del profeta Daniel. Y según la cronología Bíblica, Artajerjes I, que también fue llamado Darío, toma el poder de Babilonia, para el año 459, después de 6 años de ser rey de Medo Persa, en el año 465. Pero ahora en el año 459, al derrotar a Belsasar, comienza a ser rey de Medo Persa, en la capital de su reino, Susa.

Sin embargo, la fecha que el libro de Ester trata es antes de derrotar a Babilonia. En su tercer año de reinado, porque estaba en la capital del reino Medo Persa, Susa.

En este aspecto, Daniel en su libro, reseñó un conflicto grande en el tercer año de Ciro. Da 10:1, y no detalla en el mismo. Este conflicto podría ser el de la reina Vasti o posiblemente el atentado al rey, que tuvo lugar, el tercer año de su reinado, y que por causa de Mardoqueo no procedió. Pero años después, lo terminan asesinando. Posteriormente sucede la guerra de los judíos, con sus enemigos en el reino de Medo Persa.

El libro de Ester, señala tres fechas, el tercer año de afirmarse el reino de Medo Persa. Es 1:2. El año séptimo cuando Ester fue llevada al rey Asuero. Es 2:16. Y el año duodécimo, cuando Amán hecho suerte, para ver cuando ejecutaría su plan, contra los judíos, el pueblo de Mardoqueo. Es 3:7.

Resulta en relación al tiempo, cuando comenzó a afirmarse su trono, como indica Ester, fue a los 3 años de campaña contra Babilonia y otras naciones, fue derrotada Babilonia y se afirma su reino. Según algunos comentaristas dicen que, en esos tres años, se empieza a hacerse poderoso entre los reinos, cuando también derrota a Babilonia. Por eso algunos señalan, una antesala de derrota a Babilonia, y según otros comentaristas, Babilonia, fue derrotadas unos tres años antes, de que se cumplieran los 70 años de cautiverio de los judíos.

Pero según la profecía de Jeremías, que menciona también Daniel, se tenían que cumplir los 70 años de cautiverio. Y Ester señala estos 3 años, como el comienzo de la afirmación del reino. Es 1:2. Luego pasan 12 años. De los cuales estos doce, serían 3 que se afirmaba su reino como rey de todos los reinos. Luego 9 años como rey de todos los reyes Medo Persa y las naciones de la tierra, para ser estos 12 que anuncia Ester. Así comprendemos que cuando Ester menciona el 3 año del rey Asuero que comienza a afirmar su reino. Ya habían pasado 3 años de los 6 en ser rey Medo Persa. Es 1:2; 3:7.

El profeta Daniel profetiza que habría 6 reyes Medo Persa, después de los 70 años de cautiverio y la derrota de Babilonia, Porque él estuvo en el primer gobierno con Asuero-Ciro, en el primer año del reinado de Ciro, en este tiempo le informaría Daniel a Ciro de la profecía de Jeremías. Da 1:21. Luego Daniel, escribe que él estuvo consolando, animando y fortaleciendo a Darío hijo de Asuero. No dando detalles al asunto, pero según la Historia Artajerjes I, muere por un complot hacia él, Artabano lo mata, después de haber hecho la guerra a Grecia. Y este Artabano quiso colocar a su hijo en el reino. Pero no tuvo éxito, quedando Darío hijo de Asuero como rey.  

En ese tiempo, se le revela a Daniel, que aún habrá 3 reyes más de Medo Persa, sumados a Ciro y Darío su hijo, serían 5. Luego después de los 3, todavía habría un cuarto, este obtuvo grandes riquezas, por lo cual, levantó a todos los países en contra de Grecia, pero Grecia lo derrota al igual que a todos los países. Este último ya harían 6 reyes Medo Persa, según Daniel. Da 1:1-2. Desde esta fecha la historia concuerda en la cronología Bíblica, en cierta parte. En las fechas, pero no en los dos primeros reyes de los reyes Medo Persa, después de los 70 años de cumplirse el tiempo de Babilonia. Porque la historia coloca uno y no dos, igual que coloca dos al final y no uno.